在臺東金峰鄉,Sapulju(新興村)的山林與部落生活是族人最熟悉的日常。 對某些外地人而言,原鄉部落或許帶有某種神秘或陌生感;但對部落的孩子來說,這裡每一草一木都承載著祖先的智慧與生活記憶。隨著科技世代的普及,孩子手機不離手、與大自然及部落事務漸行漸遠,也讓部落面臨凝聚力流失的挑戰。
這次,「maya mapulau」團隊想做的,並非只是單向的知識傳播,
在臺東金峰鄉,Sapulju(新興村)的山林與部落生活是族人最熟悉的日常。 對某些外地人而言,原鄉部落或許帶有某種神秘或陌生感;但對部落的孩子來說,這裡每一草一木都承載著祖先的智慧與生活記憶。隨著科技世代的普及,孩子手機不離手、與大自然及部落事務漸行漸遠,也讓部落面臨凝聚力流失的挑戰。
這次,「maya mapulau」團隊想做的,並非只是單向的知識傳播,
團隊打破了傳統「坐在教室聽講」的單向教學,改以大量的實作與山林體驗為主,孩子們跟著獵人與耆老行走獵徑、學習搭建獵寮與綁繩,甚至動手包製傳統美食 qavay阿拜,是一種排灣族的傳統美食,同時也是許多人對排灣族的第一印象。在山上,青年會的哥哥教導國小弟弟綁繩時,不僅耐心地一步步示範,更拆掉讓孩子重新嘗試,讓學習不再只是「用眼睛看」,而是「用手實踐」。
除了技能的傳承,離開教室的學習讓孩子們有了最真實的感受。走在山路上,小朋友們不再是被動的學習者,反而抓起地上的植物或昆蟲跑到隊輔身邊,興奮地介紹牠有幾隻腳、會不會飛,一瞬間成了帶領隊輔認識大自然的「小老師」。
把課程搬進山林,孩子們碰上了需要互相關照的情境,而團隊做的,正是創造出這樣的場域,團隊不再只是空口強調什麼是「互相關照」,而是讓孩子在許多需要相互扶持的真實情境中去親身體會。
對孩子而言,跌倒一次的真實經驗遠比百次告誡來得深刻;正是山林賦予的這份實感與動手做的過程,讓孩子們在探索中重新找回了對在地文化的驕傲。
互相關照的精神不只寫在企劃書裡,更真實地落實在營隊的每一個日常瞬間,在地形崎嶇的山路上,高年級的孩子會主動拉住低年級的小朋友,提醒哪裡危險、伸手幫忙克服困難。
當課堂移至山林與戶外,這份關照更體現在面對險境、競爭與挫折時的彼此扶持,在山路上,高年級的孩子展現出兄姐的責任感,主動拉住低年級小朋友的手,貼心提醒「哪裡危險不要過去」,用行動守護彼此的安全;而在尋寶任務中,孩子們更主動打破組別藩籬,互相交換線索卡並熱烈討論,到了最後一關,面對沒有任何小隊集齊所有種子的困境,孩子們毫不猶豫地拿出自己辛辛苦苦收集來的成果分享給其他隊伍,選擇「一起解鎖最終獎勵」,將原本的競爭轉化為緊密的團結。
除了任務中的互助,孩子們也在相處中學會了同理心與情緒覺察,每當同伴發生摩擦或哭泣時,大家總會主動湊過去給予陪伴與安慰;在隊輔引導大家思考,午休時不想睡的人如何「體貼還在休息的人」之後,孩子們也逐漸學會換位思考,到了營隊後期,甚至會懂得用輕聲細語的貼心方式偷偷提醒隊輔,展現了顯著的情緒成長。
這份關照與連結,不只發生在孩子之間,也深刻地感染了每一位隊輔與部落族人。
當傍晚騎著車穿梭在部落的巷弄間,沒在部落長大的隊長坦言,過去對這裡總有一種「既熟悉又陌生」的疏離感。但因為真正深入參與了部落的活動,在那個傍晚,騎在熟悉的街道上時,一種「我好像越來越融入這裡、越來越了解這片土地」的歸屬感油然而生。
入夜後升起的營火,當所有人都停下手邊的工作,青年會的哥哥姐姐、孩子們與隊輔圍成大圈跳起圍舞,大家一起沉浸在山林的夜色與歌聲中。許多隊輔一開始根本不會跳排灣族的舞步,身邊年紀極小的小朋友見狀,立刻熱情地伸出手:「我教你!手要這樣弄!」甚至貼心地慢下舞步、手把手帶著大哥哥大姊姊融入節奏。
沒有師生的界限,也沒有外地與在地的隔閡,所有人圍著火光,真真實實地感覺到彼此、心緊緊連在一起。
當營隊劃下句點,孩子們親手搭起的獵寮、綁出的雲肩編織,以及攜手完成的大型裝置藝術,靜靜地立在山林與社區角落。這幾天的探索,讓孩子親手包起 qavay、認識了山裡的植物與傳統,也讓團隊深刻體會到:部落文化的傳承,從來不是硬生生的課本知識,而是體現在每一次手作的溫度、每一聲圍舞時的歌唱中。
這一次,孩子們沒有離開家鄉去尋找答案,而是在山林與部落的日常裡,發現了屬於排灣族人的驕傲。當孩子們能自信地向外人講述自己土地的故事,那份源於家鄉的力量與互相關照的精神,便已深植心底,陪伴他們走得更遠、更穩。
「我們不想讓未來的孩子,只能從課本上感受部落的風。」
長期以來,教育教會了孩子如何競爭、如何走向遠方,卻也讓人在追逐未來的過程中,逐漸遺忘了腳下那片滋養生命的土地。這一次,透過maya mapulau團隊的陪伴與共創,孩子們沒有離開部落去尋找答案,而是在重新走進山林與傳統文化的過程中,發現自己一直都身在故事之中。